Lehrveranstaltungen der Alten Geschichte

• Winfried Schmitz: Griechenland in archaischer Zeit (8.–6. Jh. v. Chr.)

  Das antike Griechenland erlebte in der Archaik zahlreiche Umbrüche und wichtige Weichenstellungen für die folgenden Jahrhunderte. Mit den Epen Homers und Hesiods setzt nach der Zäsur des Untergangs der mykenischen Welt Schriftlichkeit wieder ein. Innere Konflikte und wirtschaftliche Probleme bringen viele Städte an den Rand von Bürgerkriegen. Die sog. große griechische Kolonisation, die Gesetzgebung und auch die Entstehung von Tyrannenherrschaften sind Folgen dieser Konflikte und boten zum Teil Lösungen. Dominiert wurden die griechischen Städten meist von aristokratisch geprägten Herrschaftsformen. Doch die mangelnde Fähigkeit, stabile und allgemein akzeptierte politische Verhältnisse zu sichern, führte dazu, dass nach und nach politische Entscheidungen auf das Volk verlagert wurden und der Weg zu demokratischen Politischen Ordnungen geebnet wurde.

• Jan Timmer: Römische Sozialgeschichte

  Wollte Cicero im 1. Jahrhundert v.Chr. die römische Gesellschaft in ihrer Gesamtheit beschreiben, dann listete er in der Regel eine Reihe von sozialen Gruppen auf. „Alle Stände und Altersklassen“ ist bei ihm dabei die gebräuchlichste zusammenfassende Formulierung. Die römische Gesellschaft war unterteilt in ordines (den ordo senatorius, den ordo equester, die ordines decurionum), nach Rechtstatus (in ingenui, liberti und servi), nach Alter (in iuniores bis 45 und seniores ab 46 aufwärts) usw. Die Vorlesung behandelt die Entstehung und die Entwicklung der ordines, das Verhältnis von Altersgruppen und Geschlechtern sowie die mit der jeweiligen sozialen Klasse verbundenen Lebensbedingungen und Lebensweisen.

• Jan Timmer: Einführung in die Alte Geschichte

  Die Orientierungsveranstaltung soll erste Überblickskenntnisse zur Geschichte der antiken Welt vermitteln sowie in Grundprobleme, Methoden und Ziele der Alten Geschichte einführen. Vorgestellt werden dazu die wichtigsten Werke der antiken Literatur, die begleitend zur Vorlesung in Auszügen gelesen werden. Die Vorlesung wird von einer Klausur abgeschlossen.

• Forschungsprobleme der Alten Geschichte

  Das Kolloqium der Alten Geschichte findet Dienstags von 18-20 Uhr statt.

• Winfried Schmitz: Bundesstaaten und Staatenbünde im antiken Griechenland

  Das antike Griechenland ist durch zahlreiche unabhängige Stadtstaaten geprägt. Es gab daneben aber auch sog. Stammstaaten, die im Laufe der klassischen Zeit föderale politische Ordnungen ausbildeten, bei denen die zugehörigen Städte an den übergeordneten Institutionen teilhatten. In hellenistischer Zeit erlangten die in Mittelgriechenland und auf der Peloponnes bestehenden Bundesstaaten große Bedeutung und erwiesen sich in außenpolitischer Hinsicht der klassischen Polis überlegen. Im Hauptseminar sollen die Anfänge dieser Organisationsformen, ihre Entwicklung in klassischer und hellenistischer Zeit und ihre politische Ausformung untersucht werden. Manche dieser Bundesstaaten gewannen für die moderne Staatlichkeit Vorbildcharakter.

• Jan Timmer: Autorität und Autoritäten

  Fragt man nach Faktoren, durch die Menschen dazu gebracht werden können, etwas zu tun, was ihren Interessen zuwiderläuft, dann werden häufig zunächst die Androhung physischer Gewalt (bzw. vergleichbare Sanktionen) oder die Möglichkeit, Belohnungen in Aussicht zu stellen, genannt. In der Veranstaltung soll mit „Autorität“ eine dritte Erscheinungsform von Macht im Mittelpunkt stehen. Dabei wird Autorität als eine Fähigkeit verstanden, den eigenen Willen durchzusetzen, die auf dem Vertrauen von alter beruht, daß ego in der aktuellen Situation weiß, was zu tun ist. Untersucht werden sollen Grundlagen von Vertrauenswürdigkeit, die Strategien, mit denen versucht wurde, diese zu stabilisieren bzw. reproduzieren, und die Folgen von Vertrauensverlusten anhand von Beispielen aus Familie, Religion, Wissenschaft und Politik.

• Andreas Blasius: „Wo eine Königin das Fürchten lehrte“ – Britannien als Provinz im Römischen Reich

  Als Caesar in den Jahren 55 und 54 v.u.Z. britannischen Boden betrat, war er nicht gekommen, um zu bleiben, sondern eher wohl, um in Rom als Eroberer fernster Welten Eindruck zu machen. So blieb es dann Kaiser Claudius vorbehalten, sich im Jahr 43 u.Z., also über 90 Jahre nach Caesar, der Insel zu bemächtigen. Dem angeblichen Hilferuf eines dortigen Fürsten folgend, hatte der Kaiser, der so dringend Heldentaten brauchte, keine Absicht, wieder zu gehen. Mit großem Eifer wurden alte zentrale Orte wie Camulodunum (Colchester) okkupiert oder neue wie Londinium zu römischen Städten ausgebaut sowie das Land zunehmend durch Soldaten und Händler für Rom eingenommen. Mitten in diese trügerische Sicherheit hinein ‚drohte‘ jedoch plötzlich – wenn auch nicht ohne Grund – die Icener-Fürstin Boudicca im Jahr 61 u.Z. dem römischen Spuk mit großer militärischer Wucht bereits wieder ein Ende zu bereiten, und in der Tat scheint während des ganzen Bestehens der römischen Provinz Britannia bis in die frühen Jahrzehnte des 5. Jahrhunderts hinein, die alteingesessene Bevölkerung mit der römischen Vereinnahmung gefremdelt zu haben, dies eher passiv hinter Hadrians- und Antoninuswall an der Nordgrenze Englands und umso aktiver und aggressiver jenseits der Wälle im ‚freien‘ Schottland.
  Doch stimmt dieses holzschnittartige Szenario wirklich? Hier will der Kurs eine Bestandsaufnahme versuchen und mögliche Antworten erarbeiten. Dazu dienen sowohl die historisch-literarischen Quellen, die nicht zuletzt in Tacitus‘ Agricola eine weit über die Grenzen der britannischen Geschichte hinausweisende Diskussion anstoßen können, als auch die inschriftlichen und anderen archäologischen Hinterlassenschaften in Architektur, Kunst, Alltag und gerade auch Religion. Wie römisch war Britannien, sollte und wollte es sein – und am Ende bleiben?

• Lennart Gilhaus: Die Welten der homerischen Epen

  Die homerischen Epen beschreiben eine mythische Welt voller Heroen und Götter, aber in ihnen spiegeln sich auch die Lebenswelten der früharchaischen Zeit wider, als die Werke verfasst wurden. Im Proseminar sollen die beiden Werke, die von dem Zorn des Achilles während des trojanischen Krieges und der langwierigen Heimkehr des Odysseus nach dem Krieg handeln, gemeinsam analysiert werden, um vor dem Hintergrund der althistorischen Debatten um die Epen Rückschlüsse auf die Funktionsweise der „homerischen Gesellschaften“ zu ziehen. Dabei werden auch archäologische Befunde sowie die Diskussionen um die Ausgrabungen in Troia selbst miteinbezogen. Das Proseminar will so einen Überblick über die grundlegenden Quellen und Methoden der Alten Geschichte bieten.

• Sven Martini: Auswahl der Besten? – Die Adoptivkaiser

  „Wenn jemand aufgefordert werden sollte, die Periode in der Weltgeschichte anzugeben, während welcher die Lage des Menschengeschlechts die beste und glücklichste war, o würde er ohne Zögern diejenige nennen, welche zischen dem Tod des Domitian und der Thronbesteigung des Commodus verfloss.“
  Mit diesen Worten beschreibt der britische Historiker Edward Gibbon (1737-1794) in seinem Werk „The History of the Decline and Fall of the Roman Empire“ die Geschichte des Römischen Reiches von 96 bis 180 n. Chr.
  Das Proseminar thematisiert die Herrschaft von sechs Kaisern, die größte Ausdehnung des römischen Reiches unter Trajan im Jahr 117, mehrere Feldzüge in unterschiedlichen Regionen des Reiches, die Errichtung noch existenter Baudenkmäler und mit Marc Aurel einen der bekanntesten römischen Herrscher neben Augustus und Konstantin.
  Anhand verschiedener Quellengattungen soll diese ereignisreiche Phase der römischen Geschichte untersucht werden, um so die Arbeitstechniken und Methoden der Alten Geschichte zu erlernen.
  Voraussetzung für das erfolgreiche Bestehen der Veranstaltung sind regelmäßige Beteiligung, Vor- und Nachbereitung der Sitzungen in Form von Hausaufgaben, Referate, sowie die Abgabe einer ersten Hausarbeit zum Ende des Semesters. Die Lektüre englischsprachiger Texte wird vorausgesetzt.

• Winfried Schmitz: Die Entstehung der attischen Demokratie

  Im 5. Jh. v. Chr. machten die Athener das Politische zu ihrer eigenen Sache. Die Tyrannis war gestürzt worden. Aus dem Kampf zwischen Adeligen um gleiche Chancen war eine Demokratie entstanden, die erste Demokratie in der Geschichte. Die Ausübung politischer Macht wurde nur auf begrenzte Zeit zugestanden und durch die Pflicht zur Rechenschaft kontrolliert. Im Proseminar soll die Genese der attischen Demokratie behandelt und nach den historischen Voraussetzungen gefragt werden. Auch sollen die politischen Institutionen und Verfahren vorgestellt werden.

• Jan Timmer: Von Aischylos bis Menander. Das Drama im klassischen Griechenland

  Unser Bild des klassischen Athens ist wesentlich durch die historischen Schriften des Herodot und des Thukydides geprägt. Daneben stehen eine Reihe von Dramen: Die Tragödien des Aischylos, Sophokles und Euripides sind dabei nicht allein bis heute immer wieder aufgeführte Thematisierungen menschlicher Grunderfahrungen wie Hybris, Schuld oder Sühne, sondern sie sind ebenso, auch wenn sie in der Regel in einer mythischen Vergangenheit spielen, eine wichtige Quelle zur Sozial- und Kulturgeschichte. Gleiches gilt auch für die Komödien des Aristophanes und des Menander, in denen mit beißendem Spott aktuelle Mißstände angeprangert und häusliche Konflikte beschrieben wurden. In der Veranstaltung sollen ausgewählte Tragödien und Komödien des 5. Jahrhunderts v.Chr. gelesen und interpretiert werden.

• Christian Weigel: Lieber ungerechten Frieden als gerechten Krieg? – Antike Blickwinkel auf bewaffnete Konflikte

  „Der Krieg ist der Vater aller Dinge“ (Heraklit), auch wenn im „Krieg die Kinder von ihren Vätern begraben“ (Herodot) werden. Und weil „schlimmer als Krieg allein die Furcht vor Krieg“ (Seneca) ist: „wer Frieden wünscht, bereitet Krieg vor“ (Vegetius). Die Antike ist eine Goldgrube für Expert*innen, die sich aktuell am Diskurs zum Ukrainekrieg beteiligen wollen und dabei mit einem schmissigen Zitat eine Traditionslinie nach Rom und Griechenland schlagen wollen. Krieg bekommt in der Moderne dabei gerne eine Kategorisierung hinzugefügt, die bereits Teil einer Bewertung und Einordnung sein kann: Kollektives Gewalthandeln kann völkerrechtswidrig sein, präventiv, Angriffs- oder Verteidigungskrieg, manchmal wird er von Bürgern untereinander geführt, als heilig ist er etwas aus der Mode gekommen, lange Zeit war er kalt, weshalb er von Stellvertretern geführt werden musste. Zuletzt war er oft „asymmetrisch“.
  Die Leitfrage des Proseminars ist, ob und auf welche Weise auch in Griechenland und Rom kollektives Gewalthandeln bereits kategorisiert und gerechtfertigt werden musste. Gab es Vorstellungen von „guten“ und „schlechten“, „gerechten“ und „ungerechten“ Kriegen? Vielen antiken Zeitgenossen solcherart handfester politischer Geschichte war bewusst, dass Krieg neben der erhofften Siegprämie in Form von Beute, Interessendurchsetzung oder schlicht Prestige für beteiligte Gemeinwesen auch negative Folgen haben konnte: Direkt oder indirekt verringerte Lebenserwartung und eine starke Einschränkung des wirtschaftlichen Lebens bis zum Verlust der Lebensgrundlage bei Belagerung von Städten oder Vernichtung von Ernten. Unterscheiden sich dabei die griechische und römische Kultur in ihrem Diskurs? Gab es in der griechischen und römischen Gesellschaft dabei Konjunkturen, wie über Krieg geschrieben wurde? Gab es Phasen der Kriegsmüdigkeit, der verstärkten Friedensrhetorik? Und lassen sich Kipppunkte identifizieren, an denen sich Diskurse in einem antiken Gemeinwesen fundamental ändern?
  Im Rahmen fragegeleiteter kritischer Quellenlektüre (in Übersetzung) sollen im Proseminar Methoden der Geschichtswissenschaft vorgestellt und in gemeinsamer Diskussion angewendet und eingeübt werden.

• Christian Weigel: Von Krise zu Krise? Die römische Republik von den Gracchen bis Sulla

  Ein Gemeinwesen, das mit den Strukturen eines Stadtstaates innerhalb von knapp zwei Jahrhunderten zur Weltmacht wurde und dabei eine enorme Ausweitung seiner Kontrolle über Territorien und die darin lebenden Menschen erfuhr, hatte wenig Grund, an seinem politischen und gesellschaftlichen Erfolgsmodell zu zweifeln. Im Verlauf des 2. Jh. v. Chr. zeigten sich aber zunehmend Rückwirkungen dieser spektakulären Erfolge Roms auf verschiedene gesellschaftliche Felder: Eine zunehmende Landkonzentration in den Händen einer Oberschicht, die darüber stärker materiell konkurrierte, beschleunigte die Landflucht und Entstehung einer städtischen Unterschicht. Immer weiter entfernt operierende Kommandeure erhielten Möglichkeiten zur Bereicherung in vorher nicht gekanntem Umfang unter Einsatz eines Milizheeres, das den Herausforderungen bei allen Erfolgen zunehmend nicht mehr gewachsen war.
  Das Proseminar nimmt für die Entwicklung Roms in die gerne und wirkmächtig diskutierte „Krise ohne Alternative“ der späten römischen Republik den Zeitraum zwischen dem Volkstribunat des Tiberius Gracchus 133 v. Chr. und den Reformen des Dictators Sulla bis 79 v. Chr. in den Blick. Im Rahmen fragegeleiteter kritischer Quellenlektüre (in Übersetzung sollen dabei Methoden der Geschichtswissenschaft vorgestellt und in gemeinsamer Diskussion angewendet und eingeübt werden.

- im Wintersemester 2022/23 werden keine Übungen im Epochenmodul angeboten -